Юноша в Казахстане просит у любимой девушки согласия стать его женой не самостоятельно, а посредством жены старшего брата.
Такая традиция не случайна, поскольку на протяжении многих веков строгие законы степей не позволяли открытых встреч жениха и невесты. Зачастую невеста даже не знала своего суженого, хотя их родители были в дружбе.
Сваты жениха являются в дом девушки в назначенный день с подарками и сладостями. Родители и родственники молодого человека привозят кольцо, два платка и два отреза на платье. В доме невесты режут барана, готовят из него сорпу. На безымянный палец невесты одна из родственниц жениха надевает кольцо, после чего устраиваются смотрины будущей жены. За это с гостей берут выкуп.
После назначения дня последнего предсвадебного этапа ни одна из сторон не имеет права расторгнуть помолвку. В этот день невесту в сопровождении снохи вводят в комнату, где сидят гости. Сноха просит выкуп за смотрины, после чего надевает на невесту кольцо, ожерелье и серьги, что означает начало обручения.
Под аккомпанемент саза или домбры певец исполняет обрядовые песни «той бастар». Танцевать начинают только родственники жениха. Благословляют молодых аксакалы аула, они же назначают точный день свадьбы. В ночь накануне свадьбы у невесты собираются подружки, и посиделки длятся до утра. В это время идет подготовка к свадьбе: пекут баурсаки, лепешки, различные сладости, режут барана, готовят куырдак.
Родственники жениха приезжают наутро к дому невесты, однако она в это время находится в доме по соседству. Столы для соседей накрывают во дворе. В ожидании главного угощения, которым является бесбармак, родственники жениха и невесты танцуют.
Затем невесту вводят во двор дома. Впереди шествия, сопровождаемого пением, идет один из родственников невесты. Ее родной брат обвязывает пояс сестры платком, символизирующим верность и послушание мужу. Также этот обряд означает, что она будет учтивой невесткой родителям супруга.
Невесту увозят после ее прощания с родителями. Молодые входят в дом и тамада приглашает гостей к столу. Невеста в это время находилась вместе со снохой в специально предназначенной для нее комнате. Прежде невесте должна была пребывать там до самой брачной ночи, в наше время она сидит рядом с женихом.
Утром невесту выводят в главную комнату, где собираются родственники и соседи жениха. Лицо невесты прикрыто платком. Края платка приподнимают, открывая лицо новобрачной. Она встает и в знак уважения склоняет голову. Все поют «Бет ашар». Снохи под руки выводят невесту во двор, где ее встречает жених с друзьями.
На этом и заканчивается свадьбы, но это не является главным обычаем празднования. Каждая свадьба имеет свои отличия и особенности, зависящие от условий той или иной местности.
Такая традиция не случайна, поскольку на протяжении многих веков строгие законы степей не позволяли открытых встреч жениха и невесты. Зачастую невеста даже не знала своего суженого, хотя их родители были в дружбе.
Сваты жениха являются в дом девушки в назначенный день с подарками и сладостями. Родители и родственники молодого человека привозят кольцо, два платка и два отреза на платье. В доме невесты режут барана, готовят из него сорпу. На безымянный палец невесты одна из родственниц жениха надевает кольцо, после чего устраиваются смотрины будущей жены. За это с гостей берут выкуп.
После назначения дня последнего предсвадебного этапа ни одна из сторон не имеет права расторгнуть помолвку. В этот день невесту в сопровождении снохи вводят в комнату, где сидят гости. Сноха просит выкуп за смотрины, после чего надевает на невесту кольцо, ожерелье и серьги, что означает начало обручения.
Под аккомпанемент саза или домбры певец исполняет обрядовые песни «той бастар». Танцевать начинают только родственники жениха. Благословляют молодых аксакалы аула, они же назначают точный день свадьбы. В ночь накануне свадьбы у невесты собираются подружки, и посиделки длятся до утра. В это время идет подготовка к свадьбе: пекут баурсаки, лепешки, различные сладости, режут барана, готовят куырдак.
Родственники жениха приезжают наутро к дому невесты, однако она в это время находится в доме по соседству. Столы для соседей накрывают во дворе. В ожидании главного угощения, которым является бесбармак, родственники жениха и невесты танцуют.
Затем невесту вводят во двор дома. Впереди шествия, сопровождаемого пением, идет один из родственников невесты. Ее родной брат обвязывает пояс сестры платком, символизирующим верность и послушание мужу. Также этот обряд означает, что она будет учтивой невесткой родителям супруга.
Невесту увозят после ее прощания с родителями. Молодые входят в дом и тамада приглашает гостей к столу. Невеста в это время находилась вместе со снохой в специально предназначенной для нее комнате. Прежде невесте должна была пребывать там до самой брачной ночи, в наше время она сидит рядом с женихом.
Утром невесту выводят в главную комнату, где собираются родственники и соседи жениха. Лицо невесты прикрыто платком. Края платка приподнимают, открывая лицо новобрачной. Она встает и в знак уважения склоняет голову. Все поют «Бет ашар». Снохи под руки выводят невесту во двор, где ее встречает жених с друзьями.
На этом и заканчивается свадьбы, но это не является главным обычаем празднования. Каждая свадьба имеет свои отличия и особенности, зависящие от условий той или иной местности.